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« Vivre est Air Max 95 20th Anniversary d'apprendre à mourir, » connaissait les stoïciens anciens. Ars morendi l'art de mourir, pas si facile de se consacrer à elle avec les informations requises par la sérénité stoïciens. En tout temps, en tous lieux, l'inéluctabilité de la mort a des gens effrayés. Le psychanalyste américain Irvin D. Yalom connaît la peur de la mort de sa propre expérience.

« Suis-je, n'est pas la mort est la mort. Je ne suis pas. » C'est Epicure célèbre dictum. mais le matérialiste athénienne Air Max 95 20th Anniversary fait valoir quelques arguments supplémentaires, qui sont aptes à atténuer la peur humaine de la mort. L'un des plus forts de son: l'état après la mort sera la même que celle avant notre naissance. Une pensée D. Yalom apporte Irvin toujours son livre. élude simplement la question suivante: Pourquoi avons-nous peur tellement le visage relativement si indifférent devant la mer des ténèbres qui se trouve devant nous pendant que nous le passé derrière nous? Une question qui a également Yalom pas le droit de répondre blanc.

Dans l'état d'inconscience

Seulement: La transition est le problème. Avait l'examinateur savait avant son anesthésié, qu'il verrait la lumière du soleil ne, il aurait pris la chose un peu moins lâche. Signification: Être mort est léger, est en train de mourir art.

Encore et encore, Yalom raconte dans son livre sur l'un des grands penseurs des temps anciens: sur Epicure. Contrairement à Socrate, Epicure ne croyait pas à une vie de l'âme après la mort. L'âme, le philosophe hellénistique, périsse avec le corps.

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Notre confrontation avec la mort sera toujours accompagnée par la peur. Je me sens aussi maintenant, comme je l'écris ces mots; il est le prix que nous payons pour notre conscience elle-même.

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Autant que nous avons rencontré la connaissance de notre mortalité avec horreur: la certitude d'une mort peut aussi être un appel de réveil, écrit Yalom, un catalyseur qui peut provoquer des changements profonds dans la vie humaine. Pendant de nombreuses années, Yalom, un pionnier de la thérapie de groupe, des groupes de rencontre a modéré avec des personnes gravement malades.

Schopenhauer et Henri Bergson, par exemple, la pensée des êtres humains comme des manifestations individuelles d'une force de vie universelle la « volonté » ou « vital lan », dans laquelle une personne va revenir après la mort.

Dans les livres précédents de l'auteur le plus vendu de Stanford a traité entre autres avec les philosophies de Nietzsche et Schopenhauer. Quand il vient à craindre la mort Yalom trouve du réconfort dans la philosophie Great Western.

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Au cours de mes dix années de travail avec les patients atteints de cancer qui ont été confrontés à la mort, je me suis aperçu que beaucoup d'entre eux sont passés par un changement positif, dramatique, plutôt que d'être soumis au désespoir abasourdi. Ils ont mis leurs nouvelles priorités, banalisées les banalités de la vie quotidienne. Ils ont même pu ne pas faire des choses qu'ils ne veulent pas vraiment faire. Ils ont communiqué avec ceux qui l'aimaient, intense et apprécié les faits élémentaires de la vie plus forte au fil des saisons, la beauté de la nature, le dernier Noël ou Nouvel An. Un de mes patients me dit: « Quel dommage que je devais attendre jusqu'à maintenant, a été à mon corps rongé par le cancer, apprendre à vivre!

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« Comment surmonter la peur de la mort », il est un peu plus ce que D. Yalom Irvin promet dans le sous-titre de son nouveau livre. Professeur émérite Stanford de la psychiatrie peut cette promesse, bien sûr, pas d'argent, mais est « à la recherche dans le soleil », un complexe, un livre incroyablement inspirant sur l'une des peurs primitives de l'homme: la peur de la mort, autrement dit que nous avons tous peur inhérente nulle part.

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« Ce n'est pas facile à vivre chaque instant en pleine conscience de la mort. C'est comme essayer, le soleil à regarder en face », le psychanalyste Irvin D. Yalom écrit dans son livre qui nous donne la peur de la mort devrait prendre.

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Si nous sommes mortels et ne survivra pas à l'âme, Epicure a soutenu fortement, nous avons rien à craindre dans une vie après la mort. Nous aurons pas de conscience.

façon d'anesthésie moderne écrit aussi sur Yalom peut nous donner un goût de plastique de la mort: dans l'anesthésie lorsque notre conscience disparaît temporairement. L'examinateur a mis à l'expérience de la mort temporaire il y a quelques années de anesthésié, à l'occasion d'une chirurgie du genou inoffensive dans l'auto-expérience. Sa conclusion: pas si mal, l'état d'inconscience.

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Yalom défenseurs regarder la mort dans les yeux consciemment de se familiariser avec elle, peut-être de lui faire l'objet d'une analyse intense, et méditations. Dans un renversement de l'ancienne maxime stoïcienne on pourrait dire: est d'apprendre à mourir pour vivre, vivre intensément.

D. Yalom Irvin traite de leurs propres craintes de la mort. Comme celui qui est en trois ans 80, il a toutes les raisons de traiter la question de sa mort, il écrit. Qu'est-ce Yalom consolation? L'amour pour sa femme, ses enfants, ses petits-enfants, le lien avec ses amis, la conscience d'avoir vécu une vie pleine et de vivre encore.

regarder le soleil

Après la mort est comme avant la naissance

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